作为一个华为高管曾经“寄情”并发生过关系的对象（至少在此人曾大肆渲染的文字描述中是如此）、以及有着某种背景和裙带关系的前员工，在面向特定受众群的公共论坛上恬不知耻、反反复复的自称“山寨奶奶”，用“爷爷”、“孙子”这样的字眼赤裸裸地践踏员工人格与尊严，低级趣味充溢，不以为耻反以为荣，并至今对此从未有过任何检讨和反思，在当今这个呼吁文明、平等、和谐的社会里可以说是令人发指！把员工和公司高管的关系自定义为无亚于封建时代的主奴关系甚至可以说更恶劣几等，是封建残余毒瘤的阴魂不散。把并不值得高声颂扬的一己私情如此凌驾于众多从业者与员工的人格尊严之上，是是非观的彻底沦丧、是对人权、社会正常秩序的赤裸裸的无视和挑衅！如果这样的“爱情”确实是感人和值得传扬的，写了长恨歌莺莺传白居易元稹们怕是要在九泉之下也不得安眠了。
弗洛姆在他1941年出版的社会心理学里程碑式著作[逃避自由]中这样阐述：人天生平等的意思是，人都拥有同样的人类基本特征，享有同样的人类基本命运，同样有不可剥夺的自由及幸福权利。不仅如此，它指人与人之间的关系是休戚相关的，不是统治服从关系。今天依然很有必要重温一下这段话。社会学早期最重要的著作之一[论美国的民主]的作者托克维尔更是这样阐述：一切试图反对平等这股力量的人或势力都将失败，并被这股势力所摧毁。没有平等的支持，自由无法建立起来；没有平等的支持，就连专制都无法得以实行。
人权根植于人类共同和共通的情感，而非理性推导出来的道德原则。平等地受到关切的权利是人权的核心权利。当代的人权概念设定了一系列权利的基本性质：固有性、平等性和普遍性。固有性申明，权利来自于自然，为人所生而有之，而非上帝、祖先、君主、政府或社群的授予，是永恒的和世俗的。平等性申明，每一个人无论其身体、心理或者社会差异都享有自然权利，而不能在法律之中设定阶层差等。普遍性则要求，无论在任何地方，人权的严格保护原则都必须适用，即人权超越民族、国家和地域边界。进人21世纪后，尊重与保护人权已经成为整个国际社会的共识。
这家公司的文化里还有其他明显存在问题之处：
2、员工过劳死后，“悼念”一词的多余，生命存在过的印迹被经济机器无情辗轧。
“项目组里就想没有过这个人一样，没有任何人提起他的名字，无论是远在中东的我们，还是远在北京的他们；比如，他所在的部门或者北研所的任何一个公告栏处都没有一点关于他的消息，关于对他的悼念；比如，我从朋友那里打听到，他走一周以后，父母才从老家匆匆赶往北京，我不知道他的父母有没有看到他最后一面，我也不知道他的父母如果看到或者没看到时悲痛欲绝的心情，也不知道公司是怎么封锁消息，又是如何打点他的父母的。没有公告，没有邮件，甚至禁止打听，两周以后，这个公司似乎就把这件事遗忘了。起码腾讯还发了封内部邮件呢，起码我们在知乎上还能讨论这些还能追忆逝者，可是在华为，人们似乎更加善于遗忘，善于伪装，人命如草芥。可是你知道吗，这样的事情每一年都在发生，每一次都是相同的处理方式和结局，然而却从来没有人站出来，喊一声。”
——对于这样的企业，想说夜路走多了，难免会遇见鬼的。对于那些每个过劳死身边那些总是保持缄默的同事，每一个过劳死掉的人都不会是最后一个，你怎知下一个不会是你呢？总而言之，企业少打着“狼性”的口号来剥夺员工最起码的休息权，少打[劳动法]的擦边球。企业管理要多一些法律敬畏感，不能动辄用任性践踏法律尊严。另外，员工也要多一些主动维权意识，摆脱齿轮化倾向。自己的权益自己不去想着维护，你想等谁呢？
3、对“正确理解的利益”原则无底线的滥用和乱用，以及“交易成本”理论的变形利用。
流传挺广的帖子：[42岁被强制退休，是福是祸]
来华为13年了，级别还可以，因为绩效还不错（基本都B+以上，偶尔A,也偶尔B,没有C,所以收入也不错（比上不足，比下有余，知足了）。上周被领导沟通内部退休，说是公司强制的，部门没办法。我再问：不是45岁才退休的吗？我还可以多奋斗3年。领导说：公司鼓励提前退休。经过部门AT会议商量：觉得你也是老员工了，为华为服务10多年了，做出了一定的贡献，绩效非常不错。但是你现在年龄偏大，在部门也算是年龄数一数二的了，所以把内部退休的名额给你。我再想说。。。。没等我说出口，领导又说：不是每个老员工都能内部退休的，这个你也非常清楚，你应该感到庆幸，公司会给你保留部分股票。公司的政策说变就变，你现在不愿意退，公司说不定下半年就给你打C逼你走，到时候你年终奖没有，也不让你内部退休，你损失更大。
我不再多说什么了，对领导表达了感谢。凭心而论，为华为贡献了自己最宝贵的青春，这13年我工作一直尽心尽力，别人干不了的活领导交给我，我克服困难也完成了。由于领导沟通退休太突然，我心理好几天没平静过。这几天问了周边的部门和朋友，有好多也被沟通退休，有几个已经退了，但是更多的老员工都没让退休，公司采用各种手段搞走了，我的心也逐渐平静了许多。确实这些不管是让退休的，还是被逼离职的，绝大部分都工作尽职，而且有不少是行业专家。
爸爸得知我被公司强制退休，很愤怒，非常不理解：华为公司真没人性，你才42岁，这么年轻，退什么休？
42岁被强制退休，是福是祸？我回答不了，也许只有时间才能给出回答。
——“正确理解的利益”原则它的确能给人带来眼前的某些看得到的利益，至少能在某一个方面给人提供一些慰藉，但是它又的确是一个不怎么崇高的原则，它也并不试图达到宏伟或高尚的目标。这种“正确理解的利益”原则，其实也就是变相的强权压制。这种现象似乎还可以用“交易成本”的逻辑来解释。西方经济学中所谓的“降低交易费用”，是指保证各方交易（讨价还价）权利前提下，以整合契约的方式减少交易费用，而不是用剥夺一些人讨价还价权利的方式为另一些人降低“费用”，或者说，它是要降低全社会为维持交易体制而付出的总费用，而不仅仅是用压制一部分人的办法为另一些人节省“出价”。但是在我们这里，“交易成本”理论的运用往往变形。
4、工会的孱弱和形同虚设、名存实亡，在组织职工参加企业的民主管理和民主监督方面没有起到应有的作用。
5、对个体的压抑及个体完整性的放弃，为社会进程输出低下的倒退性方案。
只有人不压抑自我的基本组成部分，自有对自我一清二楚，只有生命的不同方面实现了根本的有机统一，自发活动才成为可能，而一切创造性的成果和真正的幸福感只能由人的自发活动带来。任何一个社会的整体文化精神都被社会中势力最强大的那些集团的精神所显著影响甚至决定着。不仅因为它们手握权力，而且因这些权势集团备受关注，以至于更多效仿者急于接受并模仿他们的价值观，并在心理上向他们看齐。此种情境下，为社会进程输出的倒退性方案产生的不良影响将更深远。
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